تبليغاتX
AVQAN NEWS

Wed 24 Feb 2010

مراسم سالگرد شاعر آذربایجانی(دده کاتیب) در روز زبان مادری و مأموران مسلح در پشت بامها

مراسم سالگرد شاعر آذربایجانی در روز زبان مادری و مأموران مسلح در پشت بامها

مستقر شدن مأموران مسلح به کلاشینکف در پشت بام منازل
اطراف مسجد محمد رسول الله قصبه قولونجو موجب حیرت و نگرانی
اهالی قولونجو و شرکت کنندگان از سایر مناطق شده بود
 
اورمونیوز(دوم اسفند ۱۳۸۸- روز جهانی زبان مادری): مراسم اولین سالگرد در گذشت عبدالرحمان طیار مشهور به دده کاتیب شاعر و عارف بزرگ آذربایجانی و رهبر معنوی ترکهای سنی مذهب غرب آذربایجان٬ عصر امروز دوم اسفند ۱۳۸۸ مصادف با ۲۱ فوریه ۲۰۱۰ همزمان با روز جهانی زبان مادری٬ در قصبه قولونجو (قولنجی) در اورمیه٬ تحت کنترل شدید امنیتی و با حضور نیروهای لباس شخصی و مأموران مسلح برگزار شد.

در این مراسم هزاران شرکت کننده از روستاهای مجاور و شهرهای اورمیه٬ سولدوز (نقده)٬ قوشاچای (میاندوآب)٬ تبریز٬ شبستر٬ خوی٬ ماکی (ماکو) و سالماس (سلماس) حضور داشتند٬ که در بین آنها عده زیادی از فعالان حرکت ملی و جنبش دانشجویی آذربایجان٬ هنرمندان٬ شاعران٬ نویسندگان و روزنامه نگاران آذربایجانی دیده می شدند.

مراسم  از ساعت سه بعد ظهر در فضایی کاملا دولتی با سخنرانی امام جمعه قولونجو، مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان آذربایجان غربی، حجت الاسلام سلمان ذاکری و جواد جهانگیر زاده نمایندگان ارومیه در مجلس شورای اسلامی آغاز و تا ساعت شش عصر ادامه یافت. در بخشی از مراسم آشیق محمد حسین دهقان هنرمند پیشکسوت اورمیه ای، شاعر محمود صادقپور (شامی) شاعر و از ترکهای سنی مذهب اورمیه و بهرام اسدی شاعر و مدیر انتشارات یاز اورمیه با ذکر خصوصیاتی از شخصیت دده کاتیب قطعات شعری در وصف او خواندند.

به گزارش خبرنگار اورمونیوز علاوه بر آماده باش نیروهای انتظامی در شهر اورمیه به منظور جلوگیری از اعتراضات احتمالی در روز جهانی زبان مادری٬ قصبه قولونجو نیز در این روز در محاصره کامل خودرو های نیروی انتظامی و مأموران لباس شخصی بود. مستقر شدن مأموران مسلح به کلاشینکف در پشت بام منازل اطراف مسجد محمد رسول الله قولونجو موجب حیرت و نگرانی اهالی قولونجو و شرکت کنندگان از سایر مناطق شده بود. سردار کرمی فرمانده نیروی انتظامی استان آذربایجان غربی خود نیز در مراسم حضور داشت و هر از چند گاهی نیروهای لباس شخصی در داخل مسجد به صورت یادداشت و یا در گوشی گزارشی از وضعیت بیرون مسجد به وی می دادند.

بر اساس خبرهای موثق رسیده به گروه خبری اورمونیوز٬ پلیس امنیت و دایره حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی استان آذربایجان غربی با ارسال بخشنامه های کتبی به تمام واحدهای نیروی انتظامی خاطر نشان کرده بود که عناصر «تجزیه طلب و پان ترکیست» قصد دارند به مناسبت روز دوم اسفند٬ روز جهانی زبان مادری با بهانه قرار دادن مراسم سالگرد دده کاتیب در قصبه قولنجو تجمع و به تحرکاتی دست بزنند. 

به دلیل مصادف شدن روز جهانی زبان مادری با سالگرد درگذشت دده کاتیب که نقشی خارق العاده در ترویج زبان و ادبیات ترکی آذربایجانی در غرب آذربایجان به خصوص در روستاها داشته است٬ فعالان حرکت ملی آذربایجان با حضور گسترده در این مراسم قصد حرکت دسته جمعی به سوی مزار مرحوم دده کاتیب و بزرگداشت روز زبان مادری بر مزار او را داشتند که به علت مورد تهدید قرار گرفتن عده ای از فعالان حرکت ملی در قولونجو و خانواده شاعر٬ این مراسم صورت نگرفت.

علیرغم هماهنگیهای قبلی در خصوص برگزاری مراسم در مزار مرحوم دده کاتیب در ساعت ۵ عصر نیروهای لباس شخصی و مسئولین اداره فرهنگ و ارشاد مانع این کار شدند و با آغاز اعتراضات فعالین حرکت ملی آذربایجان٬ فرزند ارشد دده کاتیب اعلام کرد که مراسم بر سر مزار را لغو کرده اند. اوبه طور آشکار گفت که «اجازه این کار را نمی دهند.» 

علیرغم برخی ممانعتها و مسافت طولانی حضور فعالین شناخته شده حرکت ملی، روشنفکران، نویسندگان، روزنامه نگاران و فعالین جنبش دانشجویی در مراسم بسیار گسترده و چشمگیر بود. انبوه مردم  به قدری زیاد بود که مسیر رود خانه خشک شده قصبه قولونجو مملو از اتومبیل بود.

حاج عبدالرحمان طیار معروف به قولونجولو دده کاتیب شاعر و عارف بزرگ آذربایجانی و رهبر معنوی طوایف کوره سوننی و صدها هزار تورک سنی مذهب آذربایجان غربی روز جمعه دوم اسفندماه سال ۱۳۸۷ درسن ۸۴ سالگی در بیمارستان "آذربایجان" ارومیه در گذشت. وی به دلیل اشعار ملی و مذهبی اش در بین تورک های آذربایجان غربی و مناطقی از کشور ترکیه از محبوبیت بسیار بالایی برخوردار بود. در سال های اخیر با رشد جریانهای ملی در بین تورکهای آذربایجان دده کاتیب به دلیل سن بالا و ادبیات ملی حاکم بر اشعارش در بین جوانان و هویت طلبان آذربایجانی بسیار مورد احترام بوده است.

لازم به ذکر است که آذربایجانیهای سنی مذهب از تبعیضهای اقتصادی٬ فرهنگی٬ اجتماعی و سیاسی فراوانی رنج می برند. آنها بسیار به ندرت در ادارات و مراکز دولتی به کار گرفته می شوند و با اینکه در شهرهای ارومیه٬ سلماس و خوی حدود  پانصد هزار ترک سنی مذهب زندگی می کنند تا کنون موفق به تأسیس هیچ تشکل غیر دولتی اجتماعی و یا مذهبی نگشته اند. علیرغم مراجعت مکرر ترکهای سنی آذربایجان غربی به مسئولین جهت احداث مدارس دینی٬ هیچگاه این اجازه به آنها داده نشده و پیگیری کنندگان را به ارتباط با کشورهای خارجی و وهابیگری متهم نموده و تهدید به بازداشت کرده اند. حکومت ایران همچنین باتغییر مسیر آبهای زیرزمینی مناطق آنها همچون قولونجو٬ کهریز٬ گول تپه و قیزیل خنه یه (خانقاه سرخ) کشاورزان سنی مدهب آذربایجانی را در تنگنای اقتصادی قرار داده و آنها را مجبور به مهاجرت به شهرها می کند.

در حاشیه مراسم بزرگداشت دده کاتیب:

  • فعالین حرکت ملی آذربایجان بعد از فاتحه خوانی بدون گوش فرا دادن به سخنان سخنران های دولتی از مسجد خارج و در محوطه حیاط مسجد تجمع کرده و به بحث در مورد مراسم و روز جهانی زبان مادری پرداختند.
  • شنیده ها حاکی است که٬ فرزند ارشد مرحوم دده کاتیب یک روز قبل یعنی روز یکم اسفند به اداره فرهنگ و ارشاد اورمیه فرا خوانده شده و در حضور نماینده اداره اطلاعات و نیروی انتظامی بعد از سه ساعت جلسه و بازجویی ها به او هشدار داده شده بود که مسئولیت هر گونه تحرک عناصر «پان ترکیست!» بر عهده وی می باشد.
  • بر خلاف سال گذشته اجازه نصب هیچگونه پارچه و پیام تسلیت به زبان ترکی در داخل و بیرون مسجد داده نشده بود و برخی از پارچه نوشته ها که از سوی فعالین حرکت ملی و دانشجویی آذربایجان به مراسم آورده شده بود در دست آنها باقی ماند.
  • مجری مراسم که یکی از چهرهای شناخته شده حرکت ملی آذربایجان بود ۲۰ دقیقه مانده به آغاز مراسم به توصیه اداره فرهنگ و ارشاد تغییر و مجری برنامه به عهده یکی از افراد فرهنگ و ارشاد گذاشته شد.
  • در ورودی محوطه حیاط مسجد آثار و اشعار منتشر شده حاج عبدالرحمان طیار بر روی میزی به فروش می رسید. اکثر کتابها توسط حاضرین خریداری شدند.
  • چند تن از روزنامه نگاران آذربایجان که قصد مصاحبه با نمایندگان مجلس و سردار کرمی را داشتند از این کار منع شدند.
  • نیروهای لباس شخصی به شدت مانع فیلمبرداری و عکس برداری از حضور مردم و انبوه نیروهای انتظامی حاضر در محل می شدند.
  • به دلیل فضای پلیسی حاکم بر مراسم و ممانعت های به عمل آمده خبرنگار گروه خبری اورمونیوز موفق به تهیه گزارش تصویری نگردید.
  • طبق شنیده ها در خصوص عدم حضور دوستداران شاعر از کشور ترکیه (که عمدتا از شهر وان هستند) در قولونجو به خانواده شاعر اخطار داده شده بود.
نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 5:24 PM |  لینک ثابت   • 

Mon 18 Jan 2010

URMİYE AŞIQ MEKTEBİ

URMİYE AŞIQ MEKTEBİ
Aşıq Derviş Şekeryazı Havası
شکریازی هاواسی - آشیق درویش
http://www.youtube. com/watch?v=lpjobFTWxcs
 
Aşıq Derviş (1923 - 1993):

Aşıq Derviş ya "Aşıq Devriş" adı ile tanınan rehmetli Derviş Vahabzade Urmiye aşıq mektebinin en meşhur aşıqlarındandır. Urmu sebkinin ustad aşığı Aşıq Derviş tanınmış Aşıq Ferhad'dan ders almışdır.

Şekeryazı Havası:

Salmas şehrinin Küresünni Şekeryazı kendine mensub olan bir aşıq havasıdır. Şekeryazı kendinin de Aşıq Behlül kimi meşhur şair ve aşıqları olmuşdur. İranda Sünni Türklerin çetin şertleri altında yaşadıqları üçün, Şekeryazılıların çoxu Türkiyeye ve özellikle Van şehrine köçmüşdürler.

Urmiye Aşıq Mektebi:

Azerbaycanın Urumiye, Sulduz, Qoşaçay, Salmas ve Xoy kimi şeherleri ve genel olaraq Güney Azerbaycanın batı bölgelerine özel olan Aşıq sebkine Urmiye Aşıq Mektebi deyilir. Bu bölgelerde danışılan Türkcenin Azerbaycan Türkcesi ve Anadolu Türkcesi arasında bir körpü rolu oynadığı kimi, Urmiye Aşıq Mektebi de Azerbaycan, Anadolu ve Kerkük Aşıq mekteblerinin birleşmesinden ortaya çıxan bir mektebdir. Urmiye Aşıq Mektebinde Türkmenistan (Güney ve Quzey) baxşılarının izleri de görünmekdedir. Urmiye Mektebi Aşıqlarının ifaslarında Güney Azerbaycanı başqa bölgelerindeki ve Quzey Azerbaycandakı kimi zırna ve balaban qullanılmamaqdadı r.

Şie olmayan Azerbaycanlılar ve hetta Xıristıyanların Urmiye Aşıq Mektebinin gelişmesi ve inkişafında önemli rolları olmuşdur. Urumiyenin Sünni Türklerinden olan Dollu Mustafa ve Balovlu Miskin ve Salmas Xıristıyanlarından olan Qul Hartun bu mektebinin temel daşını qoyan ustad şair ve aşıqlardırlar.

Günümüzde Küresünni tayfaları ve Sünni Türklerden olan Verdanlı Aşıq Menaf ve Mehbub, Gecinli Aşıq Semed, Qulunculu Aşıq Zekerya ve Aşıq Bexşeli, Elevi Türklerden olan Güjler aşıqları, Xıristıyan olan Aşıq Yusuf Ohanes ve Şie Türklerinden olan Aşıq Dehqan, Aşıq Bulud, Aşıq İsmeli, Aşıq Ali Qara Ağaclı ve Aşıq Nabat Ali Urmiye Mektebinin tanınmış aşıqlarıdırlar. Bununla Urmiye Aşıq Mektebi Azerbaycanda yaşayan çeşidli mezhebler arasında bir birlik remzi ve simgesi kimi de deyerlendirilmekded ir.

Urmiye mektebinin aşıqları en çox Balovlu Miskin, Dollu Mustafa, Qul Hartun, Xeste Qasım, Tufarqanlı Abbas, Qulunculu Dede Katib, Şekeryazılı Aşıq Behül ve Purazer kimi şairlerin şerlerini oxuyarlar.

Urmiye Aşıq Mektebinin havalarından:

Urmiye Gözellemesi - Urmiye Şerqisi - Urmiye Qarabağısı - Osmanlı Şerqisi - Qurbeti - Araz Basdı -Göyce Gözellemesi - Taciri - Behmeni - Avçı Geraylısı - Hemedan Geraylısı - Sulduzu - Şekeryazı - Dihdabanı - Kesme Divan - Hicran - Dol hicranı - Qars - Qereyni - Gülşeni - Bendayı Hicranı - Xaça Xaldarı - Cemşidi - Siyastapul - Paşam Köçdü - Müselman Keşişoğlusu - Ermeni Keşişoğlusu - Terekeme Gözellemesi - Semahi - Duraxanı - Nesrüllahı - Xoy Emrahısı -Kesme Kerem - Zarıncı - Misri - Tecnis - Cığalı Tecnis - Penahı - Geraylı - Revze Geraylısı - Herbi - Behri Divan ve ...

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 12:27 PM |  لینک ثابت   • 

Mon 18 Jan 2010

احضار مجدد تلفنی «محمد علیمرادی» به اداره اطلاعات تبریز

لطفاً، از «محمد علیمرادی»، چاپخانه های تبریز و پوسترهای تراختور حمایت کنید!

 پلمپ 33 چاپخانه، و بیکار شدن بیش از 300 نفر به خاطر چاپ و انتشار پوسترهای تراختور!

بنا به اخبار دریافتی از تبریز، در پی چاپ پوسترهای تراختور با مضامین «یئل یاتار، توفان یاتار، یاتماز تراختور بایراغی»، و «آذربایجان دییاریمیز، تراختور ایفتیخاریمیز» و ... 33 چاپخانه و محل نشر پلمپ شده است و بیش از 300 نفر بیکار گردیده­اند. مأموران امنیتی و اطلاعاتی شهر تبریز بعد از پلمپ کردن این مراکز نشر، روز چهارشنبه فردی به نام «محمد علیمرادی» را دستگیر و به شدت مورد ضرب و شتم قرار داده­اند. «محمد علیمرادی» که با مجوز باشگاه فوتبال تراختور تبریز اقدام به چاپ و نشر این پوسترها کرده بود، به صورت وحشیانه­ای مورد آزار و اذیت و ضرب و شتم قرار گرفته است. اداره اطلاعات با توجه به گزارش فردی به نام «سعید ملازاده» (انتشارات ارک تبریز) مبنی بر اینکه علیمرادی پوستر «آذربایجان یوردوموز، تراختور بوزقوردوموز» را نیز چاپ و توزیع کرده است دستگیر شده است. حقوق بگیران اداره اطلاعات تبریز بعد از اینکه نتوانسته­اند اتهام چاپ و نشر پوستر مذکور را اثبات کنند، «محمد علیمرادی» را با اخذ ضمانت و به صورت نیمه جان آزاد کرده­اند. شایان ذکر است که این پوسترها با مجوز باشگاه تراکتورسازی (تراختور) تبریز و با تأیید جناب «شفق» و روابط عمومی باشگاه به چاپ رسیده و به صورت وسیعی در سطح تبریز و شرکت تراختورسازی توزیع شده­اند.

احضار مجدد تلفنی «محمد علیمرادی» به اداره اطلاعات تبریز «محمد علمیرادی» که روز چهارشنبه، مورخه 23/10/1388 توسط اداره اطلاعات دستگیر و به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته شده بود و با ضمانت به صورت موقت آزاد گردیده بود، هم اکنون بعلت عدم حضور دوباره در اداره اطلاعات شهر تبریز تحت پیگرد قرار دارد.

از روز شنبه (26/10/1388) اداره اطلاعات با برقراری تماسهای تلفنی مکرر با خانواده ایشان خواهان حضور دوباره ایشان در اداره اطلاعات و پاسخگویی به سؤالات آنها هستند و اعلام داشته­اند که در صورت تمرد از حضور در اداره اطلاعات و به گردن نگرفتن چاپ و نشر پوستر «آذربایجان یوردوموز، تراختور بوزقوردوموز» و مشخص نکردن محل چاپ آن، محکوم به حبس در زندان خواهد شد. «علیمرادی» تا این ساعت به اداره اطلاعات مراجعه نکرده است. لازم به ذکر است که «علیمرادی» چاپ و نشر پوسترهای مجوزدار «یئل یاتار، توفان یاتار، یاتماز تراختور بایراغی»، و «آذربایجان دییاریمیز، تراختور ایفتیخاریمیز» را به گردن گرفته است. این پوسترها با مجوز باشگاه تراختور تبریز چاپ و به صورت وسیعی در شهرهای آذربایجان توزیع شده­اند.

احضار محمد علیمرادی فعال فرهنگی آذربایجانی به حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی تبریز

 يکشنبه ۲۷ دی ۱٣٨٨ - ۱۷ ژانويه ۲۰۱۰

ساوالان سسی : محمد علیمرادی فعال فرهنگی آذربایجانی که چند روز پیش در رابطه با چاپ پوستر تبلیغاتی تیم فوتبال تراکتورسازی بازداشت و به قید ضمانت آزاد شده بود دوباره به اداره حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی تبریز احضار شد. به گفته نزدیکان علیمرادی ماموران امنیتی در تماسی با ضامن پرونده از وی خواسته اند تا این فعال فرهنگی آذربایجانی را به اداره حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی در خیابان صائب تحویل دهد. ماموران حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی ۲۳ دی ۸۸ این فعال فرهنگی آذربایجانی را دستگیر کرده بودند. بازداشت علیمرادی بدنبال چاپ دو پوستر تبلیغاتی تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز با عنوان «آذربایجان دیاریمیز، تراختور ایفتیخاریمیز» و «یئل یاتار، توفان یاتار، یاتماز تراختور بایراغی» توسط وی صورت گرفته بود و وی پس از یک روز بازداشت توام با ضرب و شتم شدید به قید ضمانت آزاد شده است. به گفته منابع موثق این پوسترها با مجوز باشگاه تراکتورسازی تبریز و موافقت اصولی اداره ارشاد تبریز چاپ و منتشر شده بود. پیش از این نیز چاپخانه و لیتوگرافی نگار و عافیت و صوتی تصویری آذربایجان در تبریز در رابطه با این پرونده از سوی ادارات اطلاعات و اماکن تبریز پلمپ شده بودند.

مسابقات تیم تراکتورسازی تبریزدر ماههای اخیر به صحنه طرح مطالبات ملی و زبانی آذربایجانیها تبدیل گشته است و ماموران امنیتی سعی در محدود کردن بروز احساسات ملی آذربایجانیها پس از مسابقات این تیم را داشته اند.

 http://www.endir. az/photos/ MNYSV_1686. jpg

 http://www.savalans esi.com/2010/ 01/blog-post_ 16.html

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 12:24 PM |  لینک ثابت   • 

Fri 22 May 2009

حمله نیروهای ضد شورش به تظاهرات مردم تبریزو بازداشت و ضرب و شتم گسترده مردم

جمعه ۱ خرداد ۱٣٨٨ - ۲۲ می ۲۰۰۹

آداپ : تظاهرات مردم تبریز که صبح روز جمعه ۱ خرداد ۸۸ در سومین سالگرد اعتراضات مردم آذربایجان بر علیه کاریکاتور توهین آمیز چاپ شده در روزنامه دولتی ایران و بدنبال انتشار فیلم جوک گویی اخیر سید محمد خاتمی رئیس جمهور پیشین ایران به ترکها برگزار شد با دخالت و حمله نیروهای ضد شورش و با پرتاب گاز اشک آور به سوی تظاهرکنندگان به خشونت کشیده شد.

بر اساس اخبار رسیده به انجمن دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجانی در ایران (آداپ)درجریان این تظاهرات تعداد زیادی از تظاهر کنندگان بازداشت و مجروح و به مکان نامعلومی منتقل شده اند که از این میان می توان به بازداشت علیرضا فرشی (استاد دانشگاه)، علی اسلامی، اصغر چمنی، بایرام خالق زاده، سجاد قاراباغلی و وحید آقاجانی و همسرش سحر فتحی به همراه هاله فتحی اشاره کرد.همچنین فردین مرادپور، وحید علیزاده، اکبر محمدی و قادر همتی در جریان حمله نیروهای ضد شورش به شدت مجروح شده و از سرنوشت آنها اطلاعی در دست نیست.

به گفته شاهدان عینی صبح امروز جمعه ۱ خرداد ۸۸ راهپیمایی ۳۰۰ هزار نفری خانوادگی که از سوی اداره کل تربیت بدنی استان آذربایجانشرقی در مسیر راهنمایی تا پارک ائل گولی برگزار شده بود به تظاهرات هزاران نفری مردمی با شعارهای هویت طلبانه بدل شد و مردم با دادن شعارهای "تورک دیلینده مدرسه اولمالیدیر هر کسه" و " یاشاسین آذربایجان" خواستار حقوق زبانی خود شدند.

بدنبال سر دادن شعار های ملی از سوی این راهپیمایان و تبدیل این راهپیمایی به تظاهرات عظیم اعتراضی، نیروهای ضد شورش با حمله به مردم و ضرب و شتم آنها با پرتاب گاز اشک آور سعی در متفرق کردن مردم داشته اند.

اخبار تکمیلی متعاقبا ارسال می گردد.
نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 11:32 PM |  لینک ثابت   • 

Wed 25 Feb 2009

برگزاری مراسمهای بزرگداشت دده کاتیب

برگزاری مراسمهای بزرگداشت دده کاتیب
در اورمیه ادامه دارد
اورمونیوز(۳ اسفند ۱٣٨۷): برگزاری مراسمهای بزرداشت شاعر و عارف بزرگ آذربایجانی در اورمیه ادامه دارد. یکشنبه ۴ اسفند٬ در مراسم ترحیم روز سوم مرحوم دده کاتیب در مسجد روستای قولونجو که از صبح تا عصر برگزار شد هزاران تن شرکت کردند. در این مراسم چند تن از شاعران اورمیه ای٬ برخی از مقامات دولتی و امنیتی!٬ و همچنین کیانوش یوسفی و جواد جوانبخت از فعالین ملی اهل قولونجو سخنرانی کردند. شرکت چند تن از مقامات امنیتی در این مراسم قابل توجه بود. سرهنگ پورعلیزاده فرمانده منطقه انتظامی اورمیه ضمن سخنرانی در این مراسم از مقام ادبی٬ علمی و دینی دده کاتیب تمجید کرد. وی با بی نظیر خواندن شرکت دهها هزار نفر در یک مراسم ترحیم در استان آذربایجان غربی افزود که خود او تا کنون شاهد چنین چیزی نبوده است. همچنین موللا عبدالغفور از روحانیهای کورد زبان ضمن تجلیل از مرحوم دده کاتیب در مورد اهمیت زبان تورکی سخنرانی کرد. وی زبان تورکی را سومین زبان زنده دنیا و بسیار قویتر از زبان فارسی توصیف کرد.
از طرف دیگر در همین روز جمعی از فعالان ملی و فرهنگی از قولونجو و روستاهای اطراف و شهرهای اورمیه٬ نقده (سولدوز)٬ سلماس٬ مرند و شبستر بر سر مزار دده کاتیب گرد هم آمدند.
عصر روز سه شنبه ششم اسفندماه مراسم یابود دیگری در "سوننولر مچیدی" (مسجد سنی ها- اسم مسجد اکنون به امام شافعی تغییر داده شده است) واقع در مرکز اورمیه برگزار شد. در این مراسم جواد جهانگیرزاده نماینده اورمیه در مجلس شورای اسلامی٬ بیت اله جعفری شاعر و نماینده سابق اورمیه در مجلس شورای اسلامی٬ حسن غفاری آذر فرماندار اورمیه٬ مهندس رحیمی قولونجو٬ موللا عبدالقادر بیضاوی و ... سخنرانی کردند. بیت اله جعفری ضمن نقل خاطراتی در مورد دده کاتیب٬ اشعار خود را در مورد اهمیت زبان مادری قرائت کرد.
در حین مراسم تراکت هایی حاوی تصویر دده کاتیب و یکی از اشعار ملی این شاعر در توصیف دنیای تورک و زبان تورکی در بین حضار پخش شد. همچنین تعداد زیادی پلاکارد به تورکی آذربایجانی در خیابانهای منتظری و میدان اصلی شهر توسط فعالان فرهنگی و ملی نصب شده بود. حضور مأمورین امنیتی با لباسهای رسمی و شخصی در مراسم چشمگیر گزارش شده است. 
از طرف دیگر تجمع جمعیت بزرگی از فعالان ملی اورمیه در مرکز اورمیه (میدان ولایت فقیه) و حرکت هماهنگ و نمادین آنها به طرف مسجد موجب تهدید چند نفر از فعالان از طرف مأمورین شد.
به گفته منابع موثق علیرغم اینکه سخنرانی مهندس حمید شافعی از فعالان شناخته شده آذربایجانی و سلیمان هاشم زاده شاعر و نویسنده (که هر دو از تورکهای سنی مذهب هستند) و چند شاعر و فعال فرهنگی دیگر در برنامه مراسم قرار داشت٬ از سخنرانی آنها ممانعت به عمل آمد. که این امر موجبات اعتراض برخی از اصحاب مطبوعات را نیز فراهم آورده است. قنبر حاجی وند روزنامه نگار اورمیه ای در وبلاگ خود به «مصادره دده کاتیب» از طرف مقامات اعتراض کرده است. اشاره وی به سخنرانی برخی از مقامات در مورد غزه٬ انرژی هسته ای و ... می باشد.
به نقل از افراد نزدیک به شورای اسلامی قولونجو و نزدیکان دده کاتیب نهادهای امنیتی مراسمهای ترحیم در قولونجو را نیز تحت کنترل خود داشته اند. بعد از مشاهده  بیش از ده هزار نفر از دوستداران دده کاتیب در قولونجو آنهم تنها چند ساعت بعد از وفات استاد حضور مقامات دولتی و نیز نیروها و مقامهای امنیتی نیز در مراسمها بیشتر شد. در مراسم روز اول٬ بخشدار بخش انزل ارومیه طی سخنرانی در مسجد قولونجو نسبت به آنچه فعالیتهای پان تورکیستی در بخش انزل و روستای قولونجو نامید هشدار داده بود.
قولونجولو دده کاتیب شاعر و عارف بزرگ آذربایجانی و رهبر معنوی طوایف کوره سوننی و صدها هزار ترک سنی مذهب آذربایجان غربی روز جمعه دوم اسفندماه ۱۳۸۷درسن ۸۴ سالگی در بیمارستان آذربایجان ارومیه در گذشت. وی رابطه نزدیک و صمیمی با جوانان حرکت ملی آذربایجان داشت.
نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 11:10 PM |  لینک ثابت   • 

Mon 23 Feb 2009

گزارش تفصیلی از مراسم ترحیم شاعر و عارف بزرگ آذربایجانی قولونجولو دده کاتیب

گزارش تفصیلی از مراسم ترحیم شاعر و عارف

بزرگ آذربایجانی قولونجولو دده کاتیب



میللی حرکت یکشنبه ۴ اسفند ۱۳۸۷:

اورمونیوز(۳ اسفند ۱٣٨۷): حاج عبدالرحمان طیار معروف به قولونجولو دده کاتیب شاعر و عارف بزرگ آذربایجانی و رهبر معنوی طوایف کوره سوننی و صدها هزار ترک سنی مذهب آذربایجان غربی روز جمعه دوم اسفندماه ۱۳۸۷ درسن ۸۴ سالگی در بیمارستان آذربایجان ارومیه در گذشت. مراسم ترحیم این استاد آذربایجانی با حضور چشمگیر هزاران نفر از اهالی شهرها و روستاهای اورمیه٬ سلماس٬ نقده٬ شبستر و خوی و جمعیت بزرگی از فرهنگ دوستان٬ فعالین اجتماعی-سیاسی٬ شعرا و ادیبان آذربایجانی از شهرهای یاد شده و همچنین تبریز٬ برخی از شخصیتهای سیاسی٬ نمایندگان مجلس و شورای شهر ارومیه عصر جمعه دوم اسفندماه ۱۳۸۷ در مسجد قصبه قولونجو (قولنجی) در ۴۷ کیلومتری ارومیه برگزار گردید.

در این مراسم شخصیتهای آذربایجانی از جمله سید سلیمان ذاکر و نادر قاضی پور نمایندگان مجلس از شهرستان اورمیه٬ محمد حضرت پور نایب رئیس شورای شهر ارومیه٬ آشیق دهقان استاد مشهور سبک آشیقی ارومیه٬ حمید شافعی از ترکهای سنی مذهب و مدیر مؤسسه فرهنگی پلمپ شده بیلیم یولو اورمیه٬ آشیق مناف ماحمود اوغلو از شاعران و آشیقهای مشهور کوره سوننی٬ موللا عزالدین فرامرزپور٬حاج صالح رحیمی و اسماعیل بهرامی از شاعران و شخصیتهای فرهنگی سولدوز (نقده)٬ دکتر رضا رحیمی قولونجو و ... سخنرانی کرده و دده کاتیب را افتخار فرهنگ آذربایجان و جهان ترک معرفی نمودند. همچنین پیام تسلیت علی مطهری نماینده مجلس از شهرستان شبستر و علی ملازاده فعال سیاسی ارومیه ای و شورای قولونجو قرائت شد.

اعلامیه های مجلس ترحیم به زبان ترکی آذربایجانی از طرف طایفه های طیار و جوانبخت قولونجو و اعلامیه ها و پلاکاردهای دیگر از طرف کانونها و جمعیتهای مختلف آذربایجانی پخش شده و تصویری بسیار بزرگ از دده کاتیب با شعر ترکی و عبارت « باشین ساغ اولسون آذربایجان» در محل مراسم نصب شده بود. همچنین انتشارات یاز به سرپرستی بهرام اسدی با چاپ و پخش تراکتی با عکس دده کاتیب و اشعار وی یا این شاعر را گرامی داشته بود.

بعضی از شخصیتهای فرهنگی به علت تدارکات ضعیف در مراسم تشیع و تدفین این شاعر مشهور و عارف آذربایجانی اعتراض خود را به مسئولین و نمایندگان مجلس حاضر در جلسه اعلام کردند. آنها اشاره کردند که امکانات موجود از جمله قطعه ویژه هنرمندان و شاعران در شهرهای فارس نشین در اورمیه و سایر شهرهای آذربایجان ایجاد نشده است.

به نقل از منابع موثق با توجه به مصادف شدن در گذشت دده کاتیب با روز جهانی زبان مادری٬ و همچنین صدور احکام سنگین قضایی بر علیه ترکهای سنی مذهب روستای « قیزیل خنه یه» که موجبات اعتراض سازمان عفو بین الملل و برخی از دولتهای خارجی را فراهم کرد٬ جهت جلوگیری از تجمع زیاد فعالین آذربایجانی و ترکهای سنی مذهب در مراسم تشییع جنازه و دفن این عارف ترک دستوراتی از طرف مسئولین نهادهای امنیتی صادر شده بود. پیکر این شاعر بزرگ و رهبر معنوی صدها هزار ترک سنی مذهب در آذربایجان غربی با عجله از بیمارستان آذربایجان ارومیه خارج و مراسم تدفین به سرعت برگزار شد که این مسأله مردم و دوستداران وی را غافلگیر کرد. منابع نزدیک به اورمونیوز گزارش دادند که شورای قصبه قولونجو در این مورد از طرف مسئولین بخش انزل اورمیه تهدید شده اند. همچنین الماسی بخشدار بخش انزل ارومیه طی سخنرانی در مسجد قولونجو نسبت به آنچه فعالیتهای پان تورکیستی در بخش انزل و روستای قولونجو نامید هشدار داد. وی با گفتن این جمله  که « جواب پان تورکیست های منطقه را خواهد داد» جوانان قولونجو را تهدید کرد.

فعالین حرکت ملی آذربایجان در شهر اورمیه معتقد هستند که اعمال صورت گرفته در مراسم تدفین و یاد بود این شاعر و عارف آذربایجانی تحت فشار و برای جلو گیری از حضور فعالین ملی بوده است. لازم به ذکر است مقامات سیاسی و امنیتی بارها در مقابل چاپ آثار و سخنرانی های دده کاتیب سنگ اندازی کرده بودند و بنا به منایع نزدیک به دده کاتیب صدا و سیمای استان آذربایجان غربی که خود را آماده کرده بود در روزهای پایانی عمر این استاد شعر و ادب آذربایجان با او مصاحبه ای انجام دهد برنامه خود را به دستور حراست صدا و سیما لغو کرد.

مقامات محلی حکومتی همواره از دده کاتیب به عنوان رهبر معنوی ترکهای سنی مذهب و به علت نفوذ فوق العاده او در بین بسیاری از اهالی ارومیه٬ سولدوز٬ سلماس٬ خوی٬ شبستر و حتی بعضی از روستاهای یوکسک اووا٬ باش قالا٬ اؤزآلپ و بخشهای و شهر وان در ترکیه هراس داشته اند. این در حالیست که دده کاتیب در بین برخی از مدیران ارشد ادارات و نمایندگان سابق و فعلی در استان آذربایجان غربی صابب نفوذ زیادی بود. او در سالهای قبل از انقلاب ۱۹۷۹ و همچنین بعد از انقلاب اسلامی چندین بار توسط سازمانهای امنیت و اطلاعات ایران بازداشت شده و حبسهای طولانی مدت را تحمل کرده بود. وی چندین سال در شهرهای مختلف ترکیه٬ در تبعید زندگی کرده است.

شاعران دایره ادبیات شهر قونیه ترکیه او را که از تخلص کاتیب استفاده می کرد « دده کاتیب» نامیدند. سه کتاب « اینجیلی صدف»٬ «اورمو گؤلو» و « گونوموز آیدین» از دده کاتیب چاپ شده است. با این حال اشعار او بیشتر به عنوان جزئی از فرهنگ شفاهی آذربایجان غربی مشهور هستند. وی حدود ۶ دهه از عمر خود را به سرودن شعر مشغول بوده است.

به گزارش شبکه تلویزیون استان آذربایجان غربی مراسم ترحیم این استاد بزرگ روزسه شنبه ششم اسفندماه نیز در مسجد امام شافعی(سوننولر مسجیدی)دراورمیه از ساعت ۳الی۶  ادامه خواهد یافت.

 گروه خبری اورمونیوز در گذشت این عالم دنیای ترک را تسلیت می گوید.


 
نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 10:51 PM |  لینک ثابت   • 

Mon 23 Feb 2009

نمایندگان رسانه های جمعی بانفوذ ترکیه از مناطق هم مرز آذربایجان و ارمنستان دیدن خواهند کرد

 

نمایندگان رسانه های جمعی بانفوذ ترکیه از مناطق هم مرز آذربایجان و ارمنستان دیدن خواهند کرد

/ قنیره پاشایوا نماینده مجلس ملی آذربایجان  و عضو هیات نمایندگی آذربایجان در مجمع پارلمانی شورای اروپا روز شنبه در گفتگو با ترندنیوز گفت : نمایندگان رسانه های جمعی با نفوذ ترکیه با وضعیت شهرستان های هم مرز آذربایجان و ارمنستان آشنا خواهند شد .
قنیره پاشایوا نماینده مجلس ملی و سردبیر روزنامه "زمان- آذربایجان" در ارتباط با هفدهمین سالگرد فاجعه خوجالی بهمراه نمایندگآن رسانه های با نفوذ ترکیه در تدابیر برگزاری در شهرستان طاوس شرکت خواهند کرد .  میهمانان از روستاهای همرز نیز دیدن خواهند کرد . به گفته قنیره پاشایوا ، در باره نقض آتش بس توسط ارمنستان ، هدف قرار گرفتن مناطق مسکونی ساکنان غیرنظامی ، به آتش کشانده شدن گورستانهای روستاها توسط ارمنی ها اطلاعات مفصل داده خواهد شد . نمایندگاه رسانه های جمعی ترکیه همچنین با اهالی محلی دیدار خواهند کرد .
هدف از این سفر که به ابتکار قنیره پاشایوا و سردبیر روزنامه زمان – آذربایجان تحقق می یابد ، دادن اطلاعات گسترده در باره قتل عام خوجالی و تجاوز ارمنستان علیه آذربایجان است . در چارچوب این سفر خبرنگاران ترکیه ای از شهرستان قزاخ  دیدن و شاهد عینی محو و نابودی  هفت روستای این شهرستان توسط ارمنی ها خواهند شد .  این سفر 22 فوریه آغاز و یک روز ادامه خواهد داشت        به گفته نماینده مجلس ملی آذربایجان ، میهمانان در چارچوب این سفر با گنجه نیز آشنا خواهند شد . به آنها در باره پتانسیال اقتصادی شهرهای طاوس ، قزاخ و گنجه اطلاعاتی داده خواهد شد. در این سفر فرستادگان رسانه های جمعی متنفذ نظیر " زمان ، ینی شوفق ، کانال 7 ، ائوکسیون ، بو گون ، استارشرکت خواهند کرد . قنیره پاشایوا همچنین اضافه کرد که میهمانان قرار است 23 فوریه در مسابقات بین المللی "زبان مادری خود را دوست داشته باشیم تا دیگران نیز به ان عشق ورزند" و هفتمین  مسابقه بین المللی زبان ترکی مشارکت خواهند کرد .  

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 10:47 PM |  لینک ثابت   • 

Fri 20 Feb 2009

آذربایجان باشین ساغ اولسون

 

آذربایجان باشین ساغ

 

اولسون

 

 

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 11:50 PM |  لینک ثابت   • 

Fri 20 Feb 2009

وداع آذربایجان با شاعر نامی دده کاتب(حاج عبالرحمان طیار قولنجی)

   آذربایجان آذربایجان آذربایجان

گؤز یاشلار یئنه تؤکولدو

آذربایجان و تورک بالالارین بو جمعه گونو،دده سی ، آتاسی ،باباسی و اؤیود وئره نی بو دونیادان کؤچدو.

دده کاتیب...شعر دده م.قوجامان دده م.سس لی و هارای لی دده دم.

ای آذربایجان بالالاری .قالخین آیاغا.

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 11:3 PM |  لینک ثابت   • 

Fri 20 Feb 2009

وداع آذربایجان با شاعر نامی دده کاتب(حاج عبالرحمان طیار قولنجی)

 

وداع آذربایجان با شاعر نامی دده کاتب

 

(حاج عبدالرحمان طیار قولنجی)

 

 

امروزجمعه2اسفند1387 مصادف با 20فوریه   2009روزجهانی زبان مادری

ساعت11:30 در بیمارستان آذربایجان اورمیه عالم و شاعر مشهور

آذربایجانی حاج عبدالرحمان طیار قولنجی متخلص به

دده کاتب چشم از جهان فرو بست.مراسم تشییع جنازه

 این شخصیت نامی آذربایجان با حضور وصف نشدنی دوستدارانش از

بیمارستان آذربایجان شروع و در زادگاهش قولنجی(قولونجو)به خاک

سپرده شد.در مراسم تدفین ایشان صدها تن از دوستداران فرهنگ

 و شعرو ادب از بخش انزل اورمیه و از شهرهای اورمیه-تبریز-سولدوز-

سلماس-شبستر-ودیگر شهرهای اطراف شرکت نمودند.در این مراسم

نادرقاضی پورنماینده مردم اورمیه در مجلس شورای اسلامی-الماسی

بخشدار انزل-ملاعزالدین فرامرزپور یکی از امامان جماعت قولنجی از

خصوصیات و شخصیت برجسته این عالم آذربایجانی سخن بر زبان آورده و

این مصیبت را به تمام ملت آذربایجان خصوصا اهالی قولنجی تسلیت

گفتند.آشیق دهقان-آشیق بخشعلی و شاعر بابعلی جوانمرد به نمایندگی

از جامعه شعر وادب نیز مراتب ارادت خود و جامعه ادب را به روح آن

مرحوم ابراز و اظهار کردند واز بیش از شصت سال خدمت ایشان

قدردانی نمودند.و در پایان از حضور مردم سپاسگزاری کردند.لازم به

ذکر است که در مراسم تدفین آن شاعر عرفانی همه اقشار مردم اعم از

سنی و شیعه -کرد و ترک شرکت کرده بودند. یکی از حاضران در مراسم

که از تبریز در این مراسم شرکت کرده بود دده کاتب را نه تنها متعلق به

قولنجی بلکه متعلق به تمام آذربایجان(شمالی وجنوبی) و دنیای

ترک خواند.از این شاعر سه کتاب شعر به نامهای

اینجی لی صدف-اورمو گولو و گونوموز آیدین به یادگار مانده است.

 

روحش شاد یادش گرامی و

 

راهش پر رهرو باد

 

 

یازار:کیانوش یوسفی قولنجی

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 0:0 AM |  لینک ثابت   • 

Thu 19 Feb 2009

دده کاتب دان ایستانبول تورکجه سینده عیرفانی شعر

 

 

şu dünya benziyor bir meyhaneye

 

       her gelen ayıklar sarhoş gidiyor

 

 

Beş gün eğlencede beş gün çilede

 

          en son hasrete  düşmüş  gidiyor

 

 

 

Harisler dünyada kalacak sandı

 

          gençlik atın  binib çaptı dolandı

 

 

Son nefes uykudan ayılıb kandı

 

          hayat lambaları sönmüş gidiyor

 

 

Binalar yaptırdı katları yeddi

 

         fidanlar   ektirdi   yemeden   bitti

 

 

Hakka can vermenin zamanı yetti

 

      bütün yapdığına küsmüş gidiyor

 

 

 Katib hakka güven tanrıya inan

 

   dünyayı çok sevmez gerçek bir insan

 

 

Ister edna olsun ister kahraman

 

           sırada  mektubun  almış  gidiyor

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 11:55 PM |  لینک ثابت   • 

Tue 17 Feb 2009

Qızıl Xəniyə

Urmiyə inqilab məhkəməsi Qızıl Xəniyə kənd sakinlərinin 25 nəfərinə gəlmə Kürdlərə qarşı çıxdıqlarına görə həbs,sürgün və şallaq cəzalarına məhkum edib [14 dəfə oxunub]

DAK informasiya mərkəzinə Güneydən daxil olan məlumata əsasən Urmiyə inqilab məhkəməsi 09.02.2009-cu il tarixində son günlərdə Güney Azərbaycanın Qərbi Urmiyə şəhərinin yaxınlığında yerləşən Qızıl Xəniyə kəndinin ərazilərinə köçürülən qaçaqmalçılıqla məşğul olan kürdlərə qarşı muqavimət göstərən 25 nəfər yerli Azərbaycanlılara polisə muqavimət və bölgədə ixtişaş təşkil etmək itihamları vermiş və həbs olunan soydaşlarımız Süleyman İbrahimi, Məhəmməd Səmədzadə, Mürtəza Cəfəri, Allahverdi Əslani, Məhəmməd Mənafzadə, Əyyub Əzizpur, Əkbər Rüstəmi, Merac Əlipur, Səid Cəfərpur, Məcid Qulizadə və Ziyad Cəfərpura 2 il həbs, 1 il sürgün, 74 zərbə şallaq cəzasına məhkum edib. Bunlarla yanaşı Behruz Məcidi 1 il həbs, 1 il sürgün 74 zərbə şallaq, Barzad və Mqdad Nizami Əfşar, Məhəmməd Əşrəfi 182 gün həbsə məhkum edib. Başqa soydaşlarımız Heydər Əlipur, Hüseyn Vəhabzadə, Süleyman Əhmədi, Həbibullah Əhmədi və Məhəmməd Cəfəri nəğd pul cəriməsinə məhkum ediliblər.

 Xatırladaq ki, keçən ay Qızıl Xənyə kəndi Urmiyə-Salmas şəhərlərinin yaxınlıqında yerləşir və təxminən 2000 nəfər əhalisi var. Bu kəndin əhalisi Azərbaycan Türklərindən ibarətdir ki, bölgə əhalisi onlari Sünnü türklər adlandırırlar. İran molla rejimi son illərdə Güney Azərbaycanın qərb vilayətlərinə İraqdan və Türkiyədən köç edən və qaçaqmalçılıqla məşğul olan Kürd tayfalarını məqsədli şəkildə yerləşdirir. Gəlmə Kürdlər yerli Türk əhalini öz ata-baba torpaqlarından çıxartmaq məqsədilə Azərbaycanlılara qarşı silahlı basqınlar edərək əkin və təsərüfat sahələrini ələ keçirməkdə dəvam edirlər. İran molla rejimi bütün bu cinayətlərə göz yumur və Kürdləri himayət edir.

 Yerli əhali bildirir ki, İran rejimi qəsdnən Kürd silahlılarını bizim ərazilərimizə yerləşdirir ki Türk- Kürd davası salsın Kürdlər yerli əhalinin torpaqlarını,su xətlərini zəbt edərək əhali iqtisadi çətinliklərə yönəldir.  Bu səbəblərə görə Qızıl Xəniyə kənd əhalisi Kürdlərin bu əmələrinə qarşı dinc aksiya keçirərək hökümətdən tələb etdilər ki bunların qarşısını alsınlar lakin rejim bizim üstümüzə yüzlərlə əlisilahı və dəyənəkli polisləri göndərdi dinc əhali odlu silahdan atəşə tutuldu 10 nəfərdən artıq ağır yaralandı 30 nəfər həbs edilərək ağır işgəncələrə məruz qoyularaq məhkəmə lərdə muhakimə olunmaqdadırlar bizim həm torpaqlarımız Kürdlərə verilir. Həm də ailələrimiz plislərin gülləsinə tuşgəlir burda hansı ədalətdən və islamdan danışmaq olar. Biz açıq şəkildə görürük ki, İran rejimi Gəlmə Kürdləri mudafiə edir və onların bütün cinayətlərinə göz yumur belə çıxır ki İran höküməti Kürd qaçaqmalçıları ilə razılaşmaları var.

15:02 / 11.02.2009
نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 2:20 PM |  لینک ثابت   • 

Sat 24 Jan 2009

دده کاتبین " گونوموزآیدین " کیتابی

 

 گونوموز آیدین

دده کاتیبین "گونوموزآیدین" کیتابی

آذربایجانین شعر دده سینین ( دده کاتیبین ) ، دگرلی و قوتلی و عیرفانی سؤزلری ، بیر یئنی قالیبده"  گونوموز آیدین " کیتابی آدیلا چاپا یئتیرلندی.

Azərbaycanın şer Dedesinin(Dədə Katibin) dəyərlı və quvvətlı və irfanı sözlərı,bir yeni Albomda , " Günümüz Adin" kitabı adıyla çap olundu 

سخنان پرگهر و پرنور و عرفانی پیر آذربایجان (دده کاتیب)در قالب کتابی دیگر و با نام  " گونوموز آیدین "به چاپ رسید.

 

کیتابین آدی:  گونوموز آیدین

یازان:  حاج عبدرالرحمان طیار(دده کاتب)

حاضرلایان: فارص طیار

تایپ ائدن:  منوچهر طیار

علمی رداکتور: بهرام اسدی

صحیفه ساییسی:  335

تیراژ: 3000

ناشر:  یاز نشر

 

 

Müqəddəmədən bir qisa bölüm

قسمت کوتاهی از مقدمه کتاب

هر بیر ایشه گوجو یئتن و هئچ بیر شیئه بنزه مه ین ، رحمی غضبیندن چوخ اولان آلاهین آدیله.

سونرا بوتون کایناتین ذره لرینین حساب و ساییندان داها آرتیق سلاملار و صلاواتلار عالملره رحمت اوچون گؤندریلن اسلام پیغمبری حضرت محمد مصفانین جمال و کمالینه و اولادینه و اصحابینه و اتباعینه و احبابینه اولسون.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 12:34 PM |  لینک ثابت   • 

Sat 24 Jan 2009

نگاهتان خطا می رود٬ درست دیدن هم هنر است٬

  نگاهتان خطا می رود٬ درست دیدن هم هنر است٬

درست اندیشیدن هم هنر است٬ دستان هنر آفرینتنان گاه بلای جانتان می شود خمیری فراوان ورز می کنید اما لقمه ای از آن خود نمی چشید برای دیگران بردگی و بیگاری می کنیدو فکر می کنید آزادید غنی را غنی تر می سازید و این را آزادی می نامید از لحظه بدنیا آمدنتان در گرد اگردتان آسیابی برپای می دارند که دروغ آرد می کند پیوسته در حال تایید تکریمید٬ باسرهای فرو افتاده که گویی از کمر بدونیم شده اید و بازوان افتاده ول  می گردید. با آزادی بیکار بودن و  آزادی گزینش٬ اما این آزادی آن روی سکه است .                             "ناظیم حیکمت"

ترجمه:اؤزگور تورک

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 12:32 PM |  لینک ثابت   • 

Tue 23 Dec 2008

قولونجودا جئلولوق

 قولونجودا جئلولوق 

 حاج عبدا...ترابی قولونجو

او جئلولوقدان سوز آچیردی (1917و1918)لرده ن .ائله بیل ایندی اوردادی ویا بیزه بیر قورخونج فیلم کیمی باخیر و تعریف ائدیر . وحشت ده ن "قورخونجدان وقان توکمه کده ن.بونو بوتون دونیا گوروردو و بوتون دونیا حیس ائدیردی وبو اوشاقدا. هله ده جئلولوقدان و کوردلوکده ن اوندان سوروشانداگ"درینده ن بیر آه چکیب بیر سووق تر آندی اوسته باغلانیردی.آغلاماق ایستردی آما کیشیلیک جساره تی اونا بو ایزنی وئرمیردی.هله ده عثمانلی دولتینی(ترکیه نی)و تورک قارداشلارینی سئویردی واونلاری بو دهشت ده ن قورتارانلاری.او تک بیر دهشت و تک بیر تالان و تک بیرقورخونج گوروب وآجیسینی دادمامیشدی.او آجیلارینی بئله ایفاده ائدیردی(منیم جئلولوقدا7یا8 یاشیمدا اولماسینا رامن هر شئیی بیلیردیم و حیس ائدیردیم. بیزیم قولونجو کندیمیز جئلولارین بیر اوتراق ایتدیگی و ییغینتی مرکزینه چئوریلمیشدی. باشچیلاری "ملیک خمو"آدیندا قولونجودا حکمرانلیق سوروردو وهر نه یی تالاییردیلارو اوزلرینه گوتوروردولر. کیشی آرواد گنج اوشاق سایمیردیلار و هئچ کسه رحم ائتمیر دیلر.سانکی الله باشلاری اوسته ییخموش کیمی داورانیردیلار).بس او زامان نه جور گئچینیردیز دییه سوروشاندا(عزیزیم او گئچینمک ساییلمازدی .حاشا اوزده ن ائششک اتینی بیله یییردیک. چون هر شئیی قصب ائتمیشدیلر.)دییه ایفاده ائدیردی.او جئلولوقون مصیبتبنی چوخ آجی وئریجی بیر حالدا آنناتدی.آما مصیبت بوردا قورتولمامیشدی.وکورتلوک باشلامیشدی*کورتلوکده نبحث آچیلاندا هر کسین ایلک عقلینه گلن شخصلر"ایسماییل سیمیتقو و عمر خان"اولور. وقولونجو گئنه یوخ یئرده ن تالانا گلمیشدی آما بو سه وه ر جئلو دییلموسلمان ودینی قارداشلاریمیز طرفینده ن. وحاج عبدا... کورتلویو قولونجو کندیندی بئله آنلاتیردی(جئلولوق مصیبتینده ن قورتولمامیش کورتلر و اولارین اصیل باشچیلاری "ایسماییل سیمیتقو واونون نوکری عمر خان کنده گیردیلر .هر نه یی آلدیلار .هر نه یی زورلادیلار. کیشی_آرواد_گنج_اوشاقا رحم ائتمه دیلر.) وبیرده روسلاردان دئدی .بونلاری آنلاتیردی وبیز گوزلریمیزی وورمادان اونون گوزلرینه تیکیب و قولاقلاریمیزی بوتون حیس له اونا وئرمیشدیق.اوز اوزوموزه سوروشوردوق بو قولونجو کندی بیر بئله ظولمه قارشی نه جور آیاقدا دوروب؟.آما سوزدموکرات فیرقه سینه_پیشه وه ری یه_آزاد وطنه چاتاندا گولوش اوزونده آچیلدی.دوداقلار اوچدو و (الله اولاردان راضی اولسون) دییه ایفاده ائتدی.نده نینیسوروشاندا(آخی بیزه هئچ بیر ظلمویا اذییت و زور ائتمه دیلر وتقسیم اراضی اولدو)دییه ایفاده ائتدی و سورادان باشینا گلدیکلرده ن ..... دوغروداندا قولونجولولار نئجه بیر جوراتو نئجه بیر صبر صاحیبییمیشلر کی بیر بئله ظولمه قارشی آیاقدا دورماغی باشاردیلار وعثمانلی تورک قارداشلاریلا یان یانا موباریزه ائتدیلر. تاریدان گئده نلریمیزه واوزه للیکله حاج عبدا... ترابی یا رحمت دیله ریک.

یازار: دولغون 

نوشته شده توسط آتیللا قولونجو در 7:48 PM |  لینک ثابت   •